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Esa amnesia es un aspecto importante de la estrategia del Moi, para que luego podamos proyectar la culpa enterrada sobre cualquier persona o cualquier cosa que parezca estar fuera de nosotros y responsabilizarlos de cómo nos sentimos. Si realmente supiéramos que esto es lo que estamos eligiendo hacer, no lo haríamos por mucho tiempo. Porque entonces quedaría claro que cómo nos sentimos no tiene nada que ver con nadie más y nada que ver con lo que parece estar sucediendo con nuestros cuerpos.

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Cuando atacamos nuestra verdadera Identidad como el Hijo de Dios al identificarnos con el Moi, «no podemos» dejar de ser lastimados por todos y todo en el sueño. Estamos literalmente «bajo ataque», pero es nuestro propio ataque, como Jesús nos dice en el texto: “Todo ataque es un ataque contra uno mismo. No puede ser otra cosa. Al proceder de tu propia decisión de no ser quien eres, es un ataque contra tu identidad. Atacar es, por lo tanto, la manera en que pierdes conciencia de tu identidad, pues cuando atacas es señal inequívoca de que has olvidado quién eres.

P #578: «He tenido sentimientos muy fuertes sobre un candidato presidencial en distinct, pero ahora me doy cuenta de que ese es el Moi enloquecido. He pedido ver de otra manera, y ahora me doy cuenta de que está corriendo asustado y pidiendo amor.

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Este tipo de reconocimiento puede ser vergonzoso para un ego que siempre quiere estar en la cima, incluso cuando adopta una falsa humildad que parece colocarnos por debajo de los demás.

According to the Training course, the world we expect we navigate is admittedly practically nothing more than an exterior projection with the mind's internal knowledge of repressed guilt about believing it divided from As well as in the procedure wrecked the just one like we have been and haven't definitely remaining." Well, there you may have it. I would get started with "Disappearance of your Universe" by Gary Renard, then read through Susan's guide As you're looking through "The large Blue Ebook" in case you are interested. Happy travels!

I believe the information, even so the packaging is awful. This reserve seems to be published specifically for dogmatic Christians in an effort to shine another gentle around the interpretations of spirituality in Christianity.

R: «Su pregunta refleja las dos formas de experimentar la gratitud: la del Moi y la del Espíritu Santo. La gratitud a la que nos conduce el Espíritu Santo se explain claramente en la Lección 195, como usted señala.

Podríamos sustituir el nombre de «Curso de Milagros» por «Proceso de Deshacimiento»; en el sentido de que «proceso» es porque esto es un camino que dura toda la vida, y «deshacimiento», porque lo que se busca es deshacer el Ego, que es la creencia de que estamos separados de Dios.

Fundamentally, it displays this earth as created to "establish" that division and separation really happened and is still happening. ACIM turns this about and exhibits how there is usually no real separation or division whatsoever. Along with the wonder is always that it succeeds in demonstrating this in these brilliance and radiance of affection ucdm preguntas y respuestas that your former beliefs concerning the "genuine-ness" of conflict and discomfort are demolished. And it does so inside a most exquisitely poetic, sensitive and nonetheless piercing way. My target using this type of assessment is actually to hopefully increase your curiosity and to choose up the ebook and see if it draws you into, something but a standard "new age" guide. I hope I succeeded.

R: Dejando de lado por un momento la cuestión de si la crucifixión es realmente un hecho histórico, podemos ver muy claramente una de las diferencias básicas entre el Curso y el cristianismo tradicional al contrastar sus puntos de vista sobre el significado y la importancia de la crucifixión. El cristianismo — y gran parte del mundo — afirma que el amor desinteresado se demuestra a través del sacrificio, y que no hay mayor amor que dar la vida por los amigos (Juan 15:13). Y dado que, según la teología cristiana, Jesús, completamente libre de pecado, inocente y no merecedor de ninguna condena, dio su vida por «todos» sus hermanos y hermanas — siempre que estén dispuestos a aceptar su sacrificio en su nombre — la crucifixión se convierte en la mayor demostración de amor que el mundo haya visto.

No hay esperanza de liberarnos del sufrimiento hasta que progresemos en esto y llevemos el odio en nuestras mentes a la gentil presencia de Jesús, donde puede disolverse en su amor, porque el Moi siempre buscará mantenernos atados a su sistema de pensamiento despiadado al hacer que busquemos continuamente fuera de nosotros mismos las causas y soluciones de nuestros problemas y sufrimiento. Entonces, a pesar de la aparente escalada de fuerzas brutalmente destructivas en el mundo, la causa última del sufrimiento sigue siendo la elección de la mente de absolverse de su culpa por haber rechazado el Amor (un rechazo ilusorio, por supuesto) al proyectarlo en un mundo que luego encarna esa culpa en la forma de una serie interminable de relaciones víctima-victimario.

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